Quién es nuestro projimo y como debo amarle?

¿QUIÉN ES MI PRÓJIMO? Y ¿CÓMO LO AMO?
¿CÓMO ES QUE TODA LA LEY SE RESUME EN ESO?¿QUIÉN ES MI PRÓJIMO?

El problema como siempre en las traducciones es que se pierde el contexto real de una palabra y la experiencia ha sido que al perderse el contexto original se crean doctrinas erróneas capaces de ser arratradas por siglos y hasta milenios. La palabra projimo que viene de "próximo" es muy usada por el cristianismo que basa toda su teología en traducciones del griego y no del hebreo. La palabra projimo es una intepretación del griego πλησίον (plesion) que puede traducirse como "vecino" o "amigo". ¿Pero es este el significado real en el original hebreo y en la mente de un Israelita? La respuesta es NO.

La palabra hebrea traducida como πλησίον ( plesion ) , es: RÉA, cuyo significado según el

diccionario Strong es=

רֵעַréa; oרֵיעַréya; de 7462; asociado,  hermano, miembros de un mismo sistema
El diccionario dice que la raíz de la palabra es raá.

Lo que vemos con esto es que la traducción literal y directa de la palabra RÉA no es prójimo, sino asociado; y éste ha sido un problema para entender la esencia de este mandamiento, ya que todas las traducciones al español lo han traducido como prójimo, perdiendo el sentido real y profundo del hebreo, y si a esto le sumamos que los predicadores han estudiado para la enseñanza de este tema el significado de la palabra PRÓJIMO, que viene de próximo, y que esto quisiera decir que cualquiera que esté a mi lado califica como prójimo; esto no es estrictamente cierto, porque el significado directo de la palabra RÉA es ASOCIADO, y asociado no es cualquiera que esté a mi lado o próximo a mí, sino alguien que está unido a mí con una finalidad y en el caso del Israelita esa finalidad es la Torah y la simiente de Abraham.

Veamos el significado de asociado:

ASOCIADO: Dícese de la persona que acompaña a otra en alguna misión o encargo. Persona que forma parte de una asociación o compañía.

ASOCIAR: Dar a uno por compañero, quien le ayude o coopere con el desempeño de un cargo, comisión o trabajo. Juntar una cosa con otra, de modo que concurran a un mismo fin.

Esto quiere decir que RÉA es la persona que está ligada a mí por un tipo de relación ya sea permanente o temporal, una relación que nos une para cumplir un propósito, con un fin en común, en donde ambos tenemos funciones o labores que realizar para alcanzar el objetivo deseado. Para exponerlo mas claro, para un ben Israel es muy probable que su vecino proximo, con quien tiene que lidiar constantemente no sea su רֵעַréa pero sin embargo una persona que está en españa aunque no lo conosca ese si es mi רֵעַréa ó hermano como también era usado en combinación con la palabra רֵעַréa traducida como projimo.

Veamos lo que dijo Yahoshúa nuestro mashiaj en una situación donde el dice quien es su רֵעַréa.
Mateo 12:50 "⁵⁰ Porque cualquiera que hace la voluntad de Mi Padre que está en los cielos, ése es Mi hermano y Mi hermana y Mi madre.”

Probemos con las mismas escrituras quien es un רֵעַréa para un judío y Yahoshúa no era la excepción.
Mateo 15:26 "Y El respondió y dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y darselo a los PERROS" Esta fué la respuesta de Yahoshúa a una cananea aunque luego se compadeció de ella por la fe de esta. Recordemos que Rut era Moabita y por aceptar al Elohim de Israel y su Torah pasó a ser entonces hija de Israel y por gravedad רֵעַréa.

David en el Salmo 26:5 dice que no se sienta con impíos que para un judío como el rey David significaba y aún significa trasgresores de la Torah.

En el siguiente salmo, melej David obviamente esta hablando de quienes no son su projimo ni el de ningun benei Israel. "No me arrebates con los impíos, ni con los agentes de mal, que hablan de paz a su vecino, mas la maldad está en su corazón. Dales, Yahweh, conforme a sus acciones, y a la malicia de sus hechos, según la obra de sus manos trátales, págales con su misma moneda. Pues no comprenden los hechos de Yahweh, la obra de sus manos: ¡derríbelos él y no los rehabilite" Salmo 28:3-5.

Como dije antes el projimo que deriva de " proximo " lo cual es una mala traducción del hebreo al griego y luego al español, el termino hebreo correcto no es tu vecino ni aquel impío que habita entre ti. El ejemplo mas potente lo vemos en la Torah donde YHWH llama a los impíos que habitan entre los benei Israel "Extranjeros" que para el termino hebreo deriva de la palabra "Extraños" , pero extraños a que? Extraños a los pactos y eso lo veremos luego en las cartas de Pablo a los gentiles. Veamos que dice YHWH sobre los impíos ( sin ley ) que viven entre los benei Israel. "Pero si un extranjero reside entre ustedes y quiere celebrar la Pascua a YHWH, que sea circuncidado todo varón de su casa, y entonces que se acerque para celebrarla, pues será como un nativo del país; pero ninguna persona incircuncisa comerá de ella" Exodo 12:48 y Num 9:14. Como ven, YHWH no llamó projimo a los que habitan entre los benei Israel sino extranjeros. Ahora bien si se circunsidan y entran a los pactos como dice el textos entonces serán nuestro projimo.
Deut/Devarim 14:21 "No comeréis ninguna bestia muerta. Se la darás al forastero que vive en tus ciudades para que él la coma, o bien véndesela a un extranjero.Porque tú eres un pueblo consagrado a Yahweh tu Elohim"
Como ven, YHWH no llama al forastero projimo sino como tal al igual que el extranjero.
Ezequiel 14:7
"Porque a cualquiera de la casa de Israel, o de los extranjeros que residen en Israel, que se aleje de mí y erija sus ídolos en su corazón, que ponga delante de su rostro lo que lo hace caer en su iniquidad, y después venga al profeta para consultarme por medio de él, yo, Yahweh, le responderé por mí mismo" Como ven aquí en Ezequiel se habla de algo que puede aplicar a nuestros días pero como ven, una vez mas YHWH hace la distinción entre su pueblo y el extraño el cual no llama PROJIMO.
Efesios 2:12
"recordad que en ese tiempo estabais separados de mashiaj, excluidos de la ciudadanía de Israel, EXTRAÑOS A LOS PACTOS de la promesa, sin tener esperanza, y sin Elohim en el mundo." ( Aquí Pablo le dice a los Efesios que antes no eran el projimo de un benei israel pero ahora si porque ya estaban en los pactos y dice pactos en plural )
Colosenses 1:21
"Y también a vosotros, que erais en otro tiempo extraños y enemigos en vuestra mente por las malas obras, ahora os ha reconciliado"
En el siguiente pasaje, Pablo le explica a los Romanos quienes no son el projimo y permanecen en enemistad con Elohim y no solo ellos sino a los que se complacen en estas cosas. Leamos Romanos 1:22-32
"22 Profesando ser sabios, se hicieron necios,
23 y cambiaron la gloria del Elohim incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. ( habla de los idolos )
24 Por lo cual también Elohim los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos,
25 ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.
26 Por esto Elohim los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza,
27 y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.
28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Elohim, Elohim los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;
29 estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades;
30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Elohim, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres,
31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia;
32 quienes habiendo entendido el juicio de Elohim, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican"
( YHWH dice que si un benei Israel hace estas cosas debe ser cortado del pueblo por lo tanto dentro del Pueblo de Elohim no hay tales personas y si aún viven no pertenecen al pueblo de Elohim sino que ya son parte de las naciones y de sus juicios )

Actualmente igual que en el pasado muchos de la casa de judá viven conforme a las naciones y aunque separan el dia de shabbat para no trabajarlo en realidad lo separan para hacer lo malo ante YHWH haciendo cosas prohibidas en shabbat y no estamos hablando del talmud sino de los preceptos de la misma Torah. 2 Reyes 17:19
"Tampoco Judá guardó los mandamientos del SEÑOR su Elohim sino que anduvieron en las costumbres que casa de Israel había introducido" >> Esto aún sucede pero sobre esto escribiré en otro estudio.

Igual que el antiguo Egipto y Canaán hoy los hijos de israel estamos dispersos en naciones controladas por un sistema peor que el de Egipto y es aquí donde debemos volver a identificar quien es nuestro projimo, es decir quien es trigo y quien es sisaña. Levítico 18:3
"No harán como hacen en la tierra de Egipto en la cual vivieron, ni harán como hacen en la tierra de Canaán adonde yo os llevo; no andaréis en sus estatutos" Obviamente estos pueblos y sus costumbres que Yahweh aborrece no son el projimo de un observante de la Toráh. Deuteronomio 18:9 "Cuando entres en la tierra que el SEÑOR tu Elohim te da, no aprenderás a hacer las cosas abominables de esas naciones".

Yahoshúa dijo: "Ustedes oyeron que se dijo: Amarás a tu רֵעַréa y odiarás a tu enemigo"  Como ven Yahoshúa hace una distinción entre projimo y quien no es tu projimo llamandole enemigo pero mas adelante también dijo: "Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persigan, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos" Mateo 5:43-45.Como ven Yahoshúa no dice amad a su projimo sino que el mismo dice que son nuestros enemigos, el dice que amemos a nuestros enemigos sin degradar la categoría de enemigos de Israel y de

D-os y lo que el nos pide es que oremos por ellos para que se alejen de las tinieblas y se hagan hijos del padre y un Judío sabe como un enemigo se vuelve hermano de un Yehudí e hijo de Elohim. Al enemigo hay que amarlo pero de lejitos para no contaminarnos con su culpa.
 Estoy seguro que muchos de mis lectores oran por sus enemigos y el que hace esto hace muy bien.

En el siguiente pasaje también Yahoshúa distingue a los benei Israel y a los Goyim ( gentiles ) diciendo: "Y al orar, no charléis mucho, como los gentiles, que se figuran que por su palabrería van a ser escuchados. No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de pedírselo"Mateo 6:7-8. También dijo: "No andéis, pues, preocupados diciendo: ¿Qué vamos a comer?, ¿qué vamos a beber?, ¿con qué vamos a vestirnos?

 Que por todas esas cosas se afanan los gentiles; pues ya sabe vuestro Padre celestial que tenéis necesidad de todo eso. Buscad primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas se os darán por añadidura" Mateo 6-31-33.

En el proximo texto Pablo lanza un mensaje a los que no considera su projimo hablandoles fuerte y en tono ofensivo pero hace la distinción entre un verdadero benei Israel y los enemigos de D-os.

 "Atención a los perros; atención a los obreros malos; atención a los falsos circuncisos.

 Pues los verdaderos circuncisos somos nosotros, los que damos culto según el Espíritu de Elohim y nos gloriamos en mashiaj Yahoshúa sin poner nuestra confianza en la carne, aunque yo tengo motivos para confiar también en la carne. Si algún otro cree poder confiar en la carne, más yo.

 Circuncidado el octavo día; del linaje de Israel; de la tribu de Benjamín; hebreo e hijo de hebreos; en cuanto a la Ley, fariseo" Filipenses 3:2-5

En los proximos versos Yahoshúa mensiona una lista de quienes no son el projimo de un benei Israel:

"Dichosos los que laven sus vestiduras, así podrán disponer del árbol de la Vida y entrarán por las puertas en la Ciudad. ¡Fuera los perros, los hechiceros, los impuros, los asesinos, los idólatras, y todo el que ame y practique la mentira" Revelaciones 22:14-15

Pablo también escribió fuerte a la comunidad de Corinto que podríamos comparar a las naciones actuales progresivas de hoy en dia como Estados Unidos, Europa, Asía, Australia y las amaricas. Veamos que les escribió Pablo para que nos ayude a entender quien es nuestro projimo ?

"Al escribiros en mi carta que no os relacionarais con los impuros, no me refería a los impuros de este mundo en general o a los avaros, a ladrones o idólatras. De ser así, tendríais que salir del mundo. ¡No!, os escribí que no os relacionarais con quien, llamándose hermano ( projimo, asociado ), es impuro, avaro, idólatra, ultrajador, borracho o ladrón. Con ésos ¡ni comer! Pues ¿por que voy a juzgar yo a los de fuera? ¿No es a los de dentro a quienes vosotros juzgáis? A los de fuera D-os los juzgará. ¡Arrojad de entre vosotros al malvado! 1 Cor 5:9-13.

"¿No sabéis acaso que los injustos no heredarán el Reino de Dios? ¡No os engañéis! Ni los impuros, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales,

10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los ultrajadores, ni los rapaces heredarán el Reino de D-os. Y como tales fueron muchos de ustedes. Pero habéis sido lavados, habéis sido santificados, habéis sido justificados en el nombre del Señor Yahoshúa Ha mashiaj  y en el Espíritu de nuestro D-os" 1 Corintios 6:-9-11.

Hay un argumento que los cristianos siempre dicen cuando intentan escapar de la Ley ( Torah ) y es que la ley fué dada solo a Israel. Y la verdad es que es cierto, pero también los extranjeros que se acerquen al pueblo de israel y quieran tener pare con el pueblo de israel tiene que observarlas y hacerse hijo de D-os. Por lo tanto si la ley fue dada solo a Israel, pues todo el contexto de los mandamientos habla de los benei Israel. El projimo es el Israel de D-os, los que guardan los mandamientos de D-os y tienen el testimonio de Yahoshúa. El resto del mundo son llamados por el mismo hijo de D-os como sus enemigos y nuestros enemigos. Yahoshúa nos manda amarlos, es decir amar a nuestros enemigos y en vez de maldecirlo orar y pedir por ellos para que se vuelvan a D-os y a su bendita Torah como dijo en Mt 5:43-45.  Obramos bien con ellos en mostrarles la verdad pero con mucho cuidado porque comúnmente sucede que nuestros enemigos y los enemigos de D-os quieren pisotear las perlas sagradas y es por eso que Yahoshúa les dijo a sus discípulos judíos "⁶ No den las cosas sagradas a los perros, no sea que se vuelvan contra ustedes y los hagan pedazos. Y no echen sus perlas a los cerdos, no sea que las pisoteen" Mt 7:6.  Muchos de los primeros judíos nazarenos desobedecieron esta orden y fueron a los perros a darles sus perlas sagradas, es decir a exportar la fe hebrea a las naciones y luego terminaron asecinados en la hoguera en el nombre de el jesucristo historico que nada tiene que ver con el Yahoshúa bíblico y convirtiendose ellos los unos a los otros en projimo y poniendo a los judíos como sus enemigos, es decir ellos pusieron todo alrevés. Entre los primeros padres de la iglesia existe uno de los primeros fomentadores del anti-semitismo donde el mismo por culpa de el y otros mas nuestros ante pasados nazarenos terminaron de evangelizadores a perseguidos y pisoteados lo mismo que advirtió mashiaj. Para los que quieran leer lo que escribió Epifanio sobre los nazarenos aquí les comparto el enlace pero el texto está en ingles; http://nazarenespace.com/page/panarion-29-the-nazarenes


Entonces para concluir este estudio definimos projimo en el contexto hebreo original como los Israelitas que obedecemos a Yahweh y que vivimos conforme a sus instrucciones. El resto de las personas son las naciones que practican cosas que Yahweh aborrece y con estos no debemos tener comunión para no ser participe de sus pecados ni alcanzados por las plagas decretadas para las naciones que son enemigas de Yahweh.

Por Jose Davila

Versos relacionados importantes

1 Juan 5:19,20
Sabemos que somos de Dios, y que todo el mundo yace bajo el poder del maligno.…

1 Juan 4:5,6

Ellos son del mundo; por eso hablan de parte del mundo, y el mundo los oye.…

1 Juan 2:15,16
No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.…

Jacobo/Santiago 4:4
"Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad hacia Dios? Por tanto, el que quiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios"

1 Juan 2:15,16
No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.…

Juan 15:18,19
Si el mundo os odia, sabéis que me ha odiado a mí antes que a vosotros.…

Salmos 17:4
En cuanto a las obras de los hombres, por la palabra de tus labios yo me he guardado de las sendas de los violentos.

Deut 15:3 

Podrás cobrarle al extranjero, pero a tu hermano ( projimo ) le concederás la

cancelación de lo que te debe.

Deut  23:20

 Al extranjero podrás prestarle a interés, pero a tu hermano no

le prestarás a interés, para que YHWH tu Elohim te bendiga en todas tus

empresas, en la tierra a la que vas a entrar para tomarla en posesión.

Éxodo 23:9
No oprimirás al extranjero, porque vosotros conocéis los sentimientos del extranjero, ya que vosotros también fuisteis extranjeros en la tierra de Egipto.
Levítico 19:13
``No oprimirás a tu prójimo, ni le robarás. El salario de un jornalero no ha de quedar contigo toda la noche hasta la mañana.
Levítico 19:33
``Cuando un extranjero resida con vosotros en vuestra tierra, no lo maltrataréis.
Levítico 19:34
``El extranjero que resida con vosotros os será como uno nacido entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto; yo soy YHWH vuestro Elohim. ( Este fué citado por Yahoshúa )
Levítico 25:35
``En caso de que un hermano tuyo empobrezca y sus medios para contigo decaigan, tú lo sustentarás como a un forastero o peregrino, para que viva contigo.
Deuteronomio 1:16
Y en aquella ocasión mandé a vuestros jueces, diciendo: ``Oíd los pleitos entre vuestros hermanos, y juzgad justamente entre un hombre y su hermano o el forastero que está con él.
Deuteronomio 10:19
Mostrad, pues, amor al extranjero, porque vosotros fuisteis extranjeros en la tierra de Egipto.
Deuteronomio 23:7
No aborrecerás al edomita, porque es tu hermano; no aborrecerás al egipcio, porque fuiste extranjero en su tierra.
Deuteronomio 23:16
Contigo habitará en medio de ti, en el lugar que él escoja en una de tus ciudades donde le parezca bien; no lo maltratarás.
Deuteronomio 27:19
``Maldito el que pervierta el derecho del forastero, del huérfano y de la viuda. Y todo el pueblo dirá: ``Amén.
Salmos 146:9
El SEÑOR protege a los extranjeros, sostiene al huérfano y a la viuda, pero trastorna el camino de los impíos.
Jeremías 7:6
y no oprimís al extranjero, al huérfano y a la viuda, ni derramáis sangre inocente en este lugar, ni andáis en pos de otros dioses para vuestra propia ruina,
Jeremías 22:3
``Así dice YHWH: `Practicad el derecho y la justicia, y librad al despojado de manos de su opresor. Tampoco maltratéis ni hagáis violencia al extranjero, al huérfano o a la viuda, ni derraméis sangre inocente en este lugar.
Ezequiel 22:7
`En ti despreciaron al padre y a la madre, en medio de ti trataron con violencia al extranjero y en ti oprimieron al huérfano y a la viuda.
Zacarías 7:10
``No oprimáis a la viuda, al huérfano, al extranjero ni al pobre, ni traméis el mal en vuestros corazones unos contra otros.


Espero que despues de este estudio, sepamos distinguir entre el projimo y el extranjero ambos citados por grupos independientes y con finalidades distintas. YHWH quiere que el extranjero se vuelva projimo pero no que el projimo se vuelva extranjero ( extraño a los pactos ). Que El Eterno los bendiga