domingo, 17 de agosto de 2014

Quién es nuestro projimo y como debo amarle?

¿QUIÉN ES MI PRÓJIMO? Y ¿CÓMO LO AMO?
¿CÓMO ES QUE TODA LA LEY SE RESUME EN ESO?
¿QUIÉN ES MI PRÓJIMO?
El problema como siempre en las traducciones es que se pierde el contexto real de una palabra y la experiencia ha sido que al perderse el contexto original se crean doctrinas erróneas capaces de ser arratradas por siglos y hasta milenios. La palabra projimo que viene de "próximo" es muy usada por el cristianismo que basa toda su teología en traducciones del griego y no del hebreo. La palabra projimo es una intepretación del griego πλησίον (plesion) que puede traducirse como "vecino" o "amigo". ¿Pero es este el significado real en el original hebreo y en la mente de un Israelita? La respuesta es NO.


La palabra hebrea traducida como πλησίον ( plesion ) , es: RÉA, cuyo significado según el

diccionario Strong es=

רֵעַréa; oרֵיעַréya; de 7462; asociado,  hermano, miembros de un mismo sistema
El diccionario dice que la raíz de la palabra es raá.



Lo que vemos con esto es que la traducción literal y directa de la palabra RÉA no es prójimo, sino asociado; y éste ha sido un problema para entender la esencia de este mandamiento, ya que todas las traducciones al español lo han traducido como prójimo, perdiendo el sentido real y profundo del hebreo, y si a esto le sumamos que los predicadores han estudiado para la enseñanza de este tema el significado de la palabra PRÓJIMO, que viene de próximo, y que esto quisiera decir que cualquiera que esté a mi lado califica como prójimo; esto no es estrictamente cierto, porque el significado directo de la palabra RÉA es ASOCIADO, y asociado no es cualquiera que esté a mi lado o próximo a mí, sino alguien que está unido a mí con una finalidad y en el caso del Israelita esa finalidad es la Torah y la simiente de Abraham.

Veamos el significado de asociado:

ASOCIADO: Dícese de la persona que acompaña a otra en alguna misión o encargo. Persona que forma parte de una asociación o compañía.

ASOCIAR: Dar a uno por compañero, quien le ayude o coopere con el desempeño de un cargo, comisión o trabajo. Juntar una cosa con otra, de modo que concurran a un mismo fin.

Esto quiere decir que RÉA es la persona que está ligada a mí por un tipo de relación ya sea permanente o temporal, una relación que nos une para cumplir un propósito, con un fin en común, en donde ambos tenemos funciones o labores que realizar para alcanzar el objetivo deseado. Para exponerlo mas claro, para un ben Israel es muy probable que su vecino proximo, con quien tiene que lidiar constantemente no sea su רֵעַréa pero sin embargo una persona que está en españa aunque no lo conosca ese si es mi רֵעַréa ó hermano como también era usado en combinación con la palabra רֵעַréa traducida como projimo.

Veamos lo que dijo Yahoshúa nuestro mashiaj en una situación donde el dice quien es su רֵעַréa.

Mateo 12:50 "50 Porque cualquiera que hace la voluntad de Mi Padre que está en los cielos, ése es Mi hermano y Mi hermana y Mi madre.”

Probemos con las mismas escrituras quien es un רֵעַréa para un judío y Yahoshúa no era la excepción.
Mateo 15:26 "Y El respondió y dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y darselo a los PERROS" Esta fué la respuesta de Yahoshúa a una cananea aunque luego se compadeció de ella por la fe de esta. Recordemos que Rut era Moabita y por aceptar al Elohim de Israel y su Torah pasó a ser entonces hija de Israel y por gravedad רֵעַréa.

David en el Salmo 26:5 dice que no se sienta con impíos que para un judío como el rey David significaba y aún significa trasgresores de la Torah.
En el siguiente salmo, melej David obviamente esta hablando de quienes no son su projimo ni el de ningun benei Israel. "No me arrebates con los impíos, ni con los agentes de mal, que hablan de paz a su vecino, mas la maldad está en su corazón. Dales, Yahweh, conforme a sus acciones, y a la malicia de sus hechos, según la obra de sus manos trátales, págales con su misma moneda. Pues no comprenden los hechos de Yahweh, la obra de sus manos: ¡derríbelos él y no los rehabilite" Salmo 28:3-5.

Como dije antes el projimo que deriva de " proximo " lo cual es una mala traducción del hebreo al griego y luego al español, el termino hebreo correcto no es tu vecino ni aquel impío que habita entre ti. El ejemplo mas potente lo vemos en la Torah donde YHWH llama a los impíos que habitan entre los benei Israel "Extranjeros" que para el termino hebreo deriva de la palabra "Extraños" , pero extraños a que? Extraños a los pactos y eso lo veremos luego en las cartas de Pablo a los gentiles. Veamos que dice YHWH sobre los impíos ( sin ley ) que viven entre los benei Israel. "Pero si un extranjero reside entre ustedes y quiere celebrar la Pascua a YHWH, que sea circuncidado todo varón de su casa, y entonces que se acerque para celebrarla, pues será como un nativo del país; pero ninguna persona incircuncisa comerá de ella" Exodo 12:48 y Num 9:14. Como ven, YHWH no llamó projimo a los que habitan entre los benei Israel sino extranjeros. Ahora bien si se circunsidan y entran a los pactos como dice el textos entonces serán nuestro projimo.
Deut/Devarim 14:21 "No comeréis ninguna bestia muerta. Se la darás al forastero que vive en tus ciudades para que él la coma, o bien véndesela a un extranjero.Porque tú eres un pueblo consagrado a Yahweh tu Elohim"
Como ven, YHWH no llama al forastero projimo sino como tal al igual que el extranjero.
Ezequiel 14:7
"Porque a cualquiera de la casa de Israel, o de los extranjeros que residen en Israel, que se aleje de mí y erija sus ídolos en su corazón, que ponga delante de su rostro lo que lo hace caer en su iniquidad, y después venga al profeta para consultarme por medio de él, yo, Yahweh, le responderé por mí mismo" Como ven aquí en Ezequiel se habla de algo que puede aplicar a nuestros días pero como ven, una vez mas YHWH hace la distinción entre su pueblo y el extraño el cual no llama PROJIMO.
Efesios 2:12
"recordad que en ese tiempo estabais separados de mashiaj, excluidos de la ciudadanía de Israel, EXTRAÑOS A LOS PACTOS de la promesa, sin tener esperanza, y sin Elohim en el mundo." ( Aquí Pablo le dice a los Efesios que antes no eran el projimo de un benei israel pero ahora si porque ya estaban en los pactos y dice pactos en plural )
Colosenses 1:21
"Y también a vosotros, que erais en otro tiempo extraños y enemigos en vuestra mente por las malas obras, ahora os ha reconciliado"
En el siguiente pasaje, Pablo le explica a los Romanos quienes no son el projimo y permanecen en enemistad con Elohim y no solo ellos sino a los que se complacen en estas cosas. Leamos Romanos 1:22-32
"22 Profesando ser sabios, se hicieron necios,
23 y cambiaron la gloria del Elohim incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. ( habla de los idolos )
24 Por lo cual también Elohim los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos,
25 ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.
26 Por esto Elohim los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza,
27 y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.
28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Elohim, Elohim los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;
29 estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades;
30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Elohim, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres,
31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia;
32 quienes habiendo entendido el juicio de Elohim, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican"
( YHWH dice que si un benei Israel hace estas cosas debe ser cortado del pueblo por lo tanto dentro del Pueblo de Elohim no hay tales personas y si aún viven no pertenecen al pueblo de Elohim sino que ya son parte de las naciones y de sus juicios )
Actualmente igual que en el pasado muchos de la casa de judá viven conforme a las naciones y aunque separan el dia de shabbat para no trabajarlo en realidad lo separan para hacer lo malo ante YHWH haciendo cosas prohibidas en shabbat y no estamos hablando del talmud sino de los preceptos de la misma Torah. 2 Reyes 17:19
"Tampoco Judá guardó los mandamientos del SEÑOR su Elohim sino que anduvieron en las costumbres que casa de Israel había introducido" >> Esto aún sucede pero sobre esto escribiré en otro estudio.
Igual que el antiguo Egipto y Canaán hoy los hijos de israel estamos dispersos en naciones controladas por un sistema peor que el de Egipto y es aquí donde debemos volver a identificar quien es nuestro projimo, es decir quien es trigo y quien es sisaña. Levítico 18:3
"No harán como hacen en la tierra de Egipto en la cual vivieron, ni harán como hacen en la tierra de Canaán adonde yo os llevo; no andaréis en sus estatutos" Obviamente estos pueblos y sus costumbres que Yahweh aborrece no son el projimo de un observante de la Toráh. Deuteronomio 18:9 "Cuando entres en la tierra que el SEÑOR tu Elohim te da, no aprenderás a hacer las cosas abominables de esas naciones".
Yahoshúa dijo: "Ustedes oyeron que se dijo: Amarás a tu רֵעַréa y odiarás a tu enemigo"  Como ven Yahoshúa hace una distinción entre projimo y quien no es tu projimo llamandole enemigo pero mas adelante también dijo: "Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persigan, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos" Mateo 5:43-45.Como ven Yahoshúa no dice amad a su projimo sino que el mismo dice que son nuestros enemigos, el dice que amemos a nuestros enemigos sin degradar la categoría de enemigos de Israel y de
D-os y lo que el nos pide es que oremos por ellos para que se alejen de las tinieblas y se hagan hijos del padre y un Judío sabe como un enemigo se vuelve hermano de un Yehudí e hijo de Elohim. Al enemigo hay que amarlo pero de lejitos para no contaminarnos con su culpa.
 Estoy seguro que muchos de mis lectores oran por sus enemigos y el que hace esto hace muy bien.
En el siguiente pasaje también Yahoshúa distingue a los benei Israel y a los Goyim ( gentiles ) diciendo: "Y al orar, no charléis mucho, como los gentiles, que se figuran que por su palabrería van a ser escuchados. No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de pedírselo"Mateo 6:7-8. También dijo: "No andéis, pues, preocupados diciendo: ¿Qué vamos a comer?, ¿qué vamos a beber?, ¿con qué vamos a vestirnos?

 Que por todas esas cosas se afanan los gentiles; pues ya sabe vuestro Padre celestial que tenéis necesidad de todo eso. Buscad primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas se os darán por añadidura" Mateo 6-31-33.


En el proximo texto Pablo lanza un mensaje a los que no considera su projimo hablandoles fuerte y en tono ofensivo pero hace la distinción entre un verdadero benei Israel y los enemigos de D-os.




 "Atención a los perros; atención a los obreros malos; atención a los falsos circuncisos.
 Pues los verdaderos circuncisos somos nosotros, los que damos culto según el Espíritu de Elohim y nos gloriamos en mashiaj Yahoshúa sin poner nuestra confianza en la carne, aunque yo tengo motivos para confiar también en la carne. Si algún otro cree poder confiar en la carne, más yo.
 Circuncidado el octavo día; del linaje de Israel; de la tribu de Benjamín; hebreo e hijo de hebreos; en cuanto a la Ley, fariseo" Filipenses 3:2-5

En los proximos versos Yahoshúa mensiona una lista de quienes no son el projimo de un benei Israel:



"Dichosos los que laven sus vestiduras, así podrán disponer del árbol de la Vida y entrarán por las puertas en la Ciudad. ¡Fuera los perros, los hechiceros, los impuros, los asesinos, los idólatras, y todo el que ame y practique la mentira" Revelaciones 22:14-15


Pablo también escribió fuerte a la comunidad de Corinto que podríamos comparar a las naciones actuales progresivas de hoy en dia como Estados Unidos, Europa, Asía, Australia y las amaricas. Veamos que les escribió Pablo para que nos ayude a entender quien es nuestro projimo ?



"Al escribiros en mi carta que no os relacionarais con los impuros, no me refería a los impuros de este mundo en general o a los avaros, a ladrones o idólatras. De ser así, tendríais que salir del mundo. ¡No!, os escribí que no os relacionarais con quien, llamándose hermano ( projimo, asociado ), es impuro, avaro, idólatra, ultrajador, borracho o ladrón. Con ésos ¡ni comer! Pues ¿por que voy a juzgar yo a los de fuera? ¿No es a los de dentro a quienes vosotros juzgáis? A los de fuera D-os los juzgará. ¡Arrojad de entre vosotros al malvado! 1 Cor 5:9-13.
"¿No sabéis acaso que los injustos no heredarán el Reino de Dios? ¡No os engañéis! Ni los impuros, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales,
10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los ultrajadores, ni los rapaces heredarán el Reino de D-os. Y como tales fueron muchos de ustedes. Pero habéis sido lavados, habéis sido santificados, habéis sido justificados en el nombre del Señor Yahoshúa Ha mashiaj  y en el Espíritu de nuestro D-os" 1 Corintios 6:-9-11.
Hay un argumento que los cristianos siempre dicen cuando intentan escapar de la Ley ( Torah ) y es que la ley fué dada solo a Israel. Y la verdad es que es cierto, pero también los extranjeros que se acerquen al pueblo de israel y quieran tener pare con el pueblo de israel tiene que observarlas y hacerse hijo de D-os. Por lo tanto si la ley fue dada solo a Israel, pues todo el contexto de los mandamientos habla de los benei Israel. El projimo es el Israel de D-os, los que guardan los mandamientos de D-os y tienen el testimonio de Yahoshúa. El resto del mundo son llamados por el mismo hijo de D-os como sus enemigos y nuestros enemigos. Yahoshúa nos manda amarlos, es decir amar a nuestros enemigos y en vez de maldecirlo orar y pedir por ellos para que se vuelvan a D-os y a su bendita Torah como dijo en Mt 5:43-45.  Obramos bien con ellos en mostrarles la verdad pero con mucho cuidado porque comúnmente sucede que nuestros enemigos y los enemigos de D-os quieren pisotear las perlas sagradas y es por eso que Yahoshúa les dijo a sus discípulos judíos "6 No den las cosas sagradas a los perros, no sea que se vuelvan contra ustedes y los hagan pedazos. Y no echen sus perlas a los cerdos, no sea que las pisoteen" Mt 7:6.  Muchos de los primeros judíos nazarenos desobedecieron esta orden y fueron a los perros a darles sus perlas sagradas, es decir a exportar la fe hebrea a las naciones y luego terminaron asecinados en la hoguera en el nombre de el jesucristo historico que nada tiene que ver con el Yahoshúa bíblico y convirtiendose ellos los unos a los otros en projimo y poniendo a los judíos como sus enemigos, es decir ellos pusieron todo alrevés. Entre los primeros padres de la iglesia existe uno de los primeros fomentadores del anti-semitismo donde el mismo por culpa de el y otros mas nuestros ante pasados nazarenos terminaron de evangelizadores a perseguidos y pisoteados lo mismo que advirtió mashiaj. Para los que quieran leer lo que escribió Epifanio sobre los nazarenos aquí les comparto el enlace pero el texto está en ingles; http://nazarenespace.com/page/panarion-29-the-nazarenes


Entonces para concluir este estudio definimos projimo en el contexto hebreo original como los Israelitas que obedecemos a Yahweh y que vivimos conforme a sus instrucciones. El resto de las personas son las naciones que practican cosas que Yahweh aborrece y con estos no debemos tener comunión para no ser participe de sus pecados ni alcanzados por las plagas decretadas para las naciones que son enemigas de Yahweh.

Por Jose Davila

Versos relacionados importantes

1 Juan 5:19,20
Sabemos que somos de Dios, y que todo el mundo yace bajo el poder del maligno.…


Ellos son del mundo; por eso hablan de parte del mundo, y el mundo los oye.…


1 Juan 2:15,16
No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.…

Jacobo/Santiago 4:4
"Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad hacia Dios? Por tanto, el que quiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios"


1 Juan 2:15,16
No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.…


Juan 15:18,19
Si el mundo os odia, sabéis que me ha odiado a mí antes que a vosotros.…


Salmos 17:4
En cuanto a las obras de los hombres, por la palabra de tus labios yo me he guardado de las sendas de los violentos.



Deut 15:3 
Podrás cobrarle al extranjero, pero a tu hermano ( projimo ) le concederás la
cancelación de lo que te debe.

Deut  23:20
 Al extranjero podrás prestarle a interés, pero a tu hermano no
le prestarás a interés, para que YHWH tu Elohim te bendiga en todas tus
empresas, en la tierra a la que vas a entrar para tomarla en posesión.

Éxodo 23:9
No oprimirás al extranjero, porque vosotros conocéis los sentimientos del extranjero, ya que vosotros también fuisteis extranjeros en la tierra de Egipto.
Levítico 19:13
``No oprimirás a tu prójimo, ni le robarás. El salario de un jornalero no ha de quedar contigo toda la noche hasta la mañana.
Levítico 19:33
``Cuando un extranjero resida con vosotros en vuestra tierra, no lo maltrataréis.
Levítico 19:34
``El extranjero que resida con vosotros os será como uno nacido entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto; yo soy YHWH vuestro Elohim. ( Este fué citado por Yahoshúa )
Levítico 25:35
``En caso de que un hermano tuyo empobrezca y sus medios para contigo decaigan, tú lo sustentarás como a un forastero o peregrino, para que viva contigo.
Deuteronomio 1:16
Y en aquella ocasión mandé a vuestros jueces, diciendo: ``Oíd los pleitos entre vuestros hermanos, y juzgad justamente entre un hombre y su hermano o el forastero que está con él.
Deuteronomio 10:19
Mostrad, pues, amor al extranjero, porque vosotros fuisteis extranjeros en la tierra de Egipto.
Deuteronomio 23:7
No aborrecerás al edomita, porque es tu hermano; no aborrecerás al egipcio, porque fuiste extranjero en su tierra.
Deuteronomio 23:16
Contigo habitará en medio de ti, en el lugar que él escoja en una de tus ciudades donde le parezca bien; no lo maltratarás.
Deuteronomio 27:19
``Maldito el que pervierta el derecho del forastero, del huérfano y de la viuda. Y todo el pueblo dirá: ``Amén.
Salmos 146:9
El SEÑOR protege a los extranjeros, sostiene al huérfano y a la viuda, pero trastorna el camino de los impíos.
Jeremías 7:6
y no oprimís al extranjero, al huérfano y a la viuda, ni derramáis sangre inocente en este lugar, ni andáis en pos de otros dioses para vuestra propia ruina,
Jeremías 22:3
``Así dice YHWH: `Practicad el derecho y la justicia, y librad al despojado de manos de su opresor. Tampoco maltratéis ni hagáis violencia al extranjero, al huérfano o a la viuda, ni derraméis sangre inocente en este lugar.
Ezequiel 22:7
`En ti despreciaron al padre y a la madre, en medio de ti trataron con violencia al extranjero y en ti oprimieron al huérfano y a la viuda.
Zacarías 7:10
``No oprimáis a la viuda, al huérfano, al extranjero ni al pobre, ni traméis el mal en vuestros corazones unos contra otros.


Espero que despues de este estudio, sepamos distinguir entre el projimo y el extranjero ambos citados por grupos independientes y con finalidades distintas. YHWH quiere que el extranjero se vuelva projimo pero no que el projimo se vuelva extranjero ( extraño a los pactos ). Que El Eterno los bendiga





Contradicción entre Lucas vs. Mateo y Marcos

 
 
 


Versión de Mateo- Mt 27:44 "En la misma forma le injuriaban también los ladrones que habían sido crucificados con el"

Versión de Marcos-Mc 15:32 "Que este mashiaj, el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, para que veamos y creamos. Y los que estaban crucificados con el también le insultaban"

Versión de Lucas- Lc 23:39-43 "Y uno de los malhechores que estaban colgados allí le lanzaba insultos, diciendo: ¿No eres tú el mashiaj? ¡Sálvate a ti mismo y a nosotros! 40Pero el otro le contestó, y reprendiéndole, dijo: ¿Ni siquiera temes tú a D-os a pesar de que estás bajo la misma condena?……41Y nosotros a la verdad, justamente, porque recibimos lo que merecemos por nuestros hechos; pero éste nada malo ha hecho. 42Y decía: Yahoshúa, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. 43Entonces El le dijo: En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso"


De estas tres versiones la versión mas popular y usada por todas las dramatizaciones de la pantalla grande y de obras teatrales es la de Lucas. Pero la realidad es que el evangelio de Lucas no es inspirado sino investigado ( Lc 1:3 ) y contiene muchas fallas como en la genealogía de Yahoshúa que no coincide con la de mateo y otras narraciones. Aún así el evangelio de Lucas tiene mucha riqueza historica aunque también sus fallas. Este servidor cree en las versiones de mateo y marcos en cuanto a la crucufixión.



jueves, 14 de agosto de 2014

Genealogía de Yahoshúa

Estudio sobre la genealogía de Yahoshúa


  Comenzaremos este estudio con una pregunta que Yahoshúa mismo contestará como todo judío con otra pregunta pero al final de este estudio. La pregunta es; Es Yahoshúa el hijo de David ?
  Sabemos y lo vemos en el talmud que desde tiempos antiguos se ha interpretado que el mesías tenía que venir del linaje de David. Y eso ha sido una discusión milenaria y aún dentro de los propios discípulos de Yahoshúa aunque aparentemente estas discusiones se dieron despues que Yahoshúa ascendió al padre. Prueba de que esta discusión se daba en el mismo periodo apóstolico es la siguiente porción de una de las cartas de Pablo "Evita discusiones necias, GENEALOGIAS, contiendas y disputas sobre la Torah, porque son inútiles y vanas" Tito 3:9. Una de las discusiones milenarias y que arrastramos hasta hoy en día es tratar de encajar a Yahoshúa en la cadena genealógica como decendiente de David. Si leemos los dos evangelios que enumeran la cadena genealogica de Yahoshúa encontramos serios problemas en estos. Primero, el evangelio de Mateo tiene serios problemas en la version de Mateo de la cadena geneaológica ya que en esta se incluye a un Rey que YHWH le había declarado que jamás uno de sus decendientes se sentaría en el trono y lo leemos en todo el capitulo 22 de Jeremías pero en especial en Jeremías 22:30. Hablo del rey Jeconías ( Ienjanyá en hebreo ) mencionado en Mateo 1:11-12 como parte de la cadena genealógica. El otro problema es con el evangelio de Lucas que ya en otros estudios hemos demostrado que el mismo Lucas declara en los primeros versículos que es producto de una investigación y no de una inspiración ( Lc 1:3 ) por lo que las investigaciones siempre tiene sus fallas. El mismo Lucas dice en Lucas 3:23 que "según se creía era hijo de José" obviamente porque muchos de su tiempo no sabían que Yahoshúa habia nacido de forma milagrosa. Lucas tambien dice que José era hijo de un tal Elí, mientras Mateo dice que José era hijo de un tal Jacob. Que gran contradicción verdad? Esto indica que ninguno leyó el trabajo del otro. Y si buscamos atrás en los nombres dados en ambas genealogías, las dos dan nombres distintos en toda la cadena por lo que para un estudiante de las escrituras serio y objetivo esto es un problema que no debe pasarse por alto.





Discrepancias en las genealogías de Mateo y Lucas 


 Lo primero que asombra en estas genealogías es que ambas comienzan con Yahoshúa (obviamente) y luego continúan la ascendencia por José pero José no es el verdadero padre de Yahoshúa entonces aquí vemos un problema de fe en creer de que Yahoshúa fue engendrado por el espíritu santo y no por hombre carnal alguno. Los mismos Mateo y Lucas así lo relatan por lo que no hace sentido que ellos trataran de enlazar sanguíneamente a Yahoshúa con José para luego tratar de  llevarlo por la cadena genealogíca hasta el rey David ya que tanto José y Maria eran como decir padres adoptivos o usados como instrumentos por el espíritu santo para llevar a cabo las profesías. David no escogió a Yahweh sino que Yahweh escogió a David para cumplir con las profesías escritas en la Torah y una de ellas es la bendición que le hace Jacob a su hijo Judá antes de morir. Yahweh  escribió en cada uno de los 12 patriarcas información genética y estos son los sellos de Yahweh.  Cada bendición de Jacob a sus hijos no salió de él sino que fueron inspiradas por el espíritu santo. El linaje de David no comienza con el propio David sino con Yahweh mismo que es el primero y el último en la cadena genealógica. Yahweh mismo fue el rey de Israel en tiempos antiguos pero el pueblo pidió a un rey carnal y Yahweh lo concedió. Les concedió un rey de la tribu de Benjamin que tenía su propósito de librar a las tribus de las manos de los filisteos pero la bendición de Jacob prevaleció y Yahweh dejó de usar a Saúl  para usar a un rey conforme a su corazón y que fuera del linaje de Judá para cumplir con la bendición profética de Jacob. En 1ra. de Samuel  16:13 vemos como David al ser ungido recibió más allá de aspectos genéticos y de ADN la finalidad de todo siervo de Elohim, que es el espíritu santo. Un hombre que nace en el espíritu santo nace de nuevo y toda su genética se altera por lo tanto no es la carne la que transporta el linaje del  mesías sino el espíritu santo. Lo ocurrido con María es comparable con lo que vemos hoy en día que mujeres donan ó hasta alquilan su vientre para traer hijos al mundo artificialmente por inseminación artificial. Imaginen si el hombre es capaz de crear vida sin la necesidad de sexo cuanto más puede hacer el espíritu santo? El linaje de mashiaj no es trasportado de generación en generación por hombres, porque es santo. El linaje de mashiaj a sido trasportado a través del tiempo por el espíritu santo. Yahoshúa no es hijo de José sino hijo de Elohim, también por eso Lucas hace la salvedad en su tratado (Lucas 3:23 ) “y era según se creía hijo de José”. NO hay ninguna línea sanguínea entre ambos personajes. Es verdaderamente asombroso que ambos evangelios describan con detalles la concepción por parte del espíritu santo de María (Mt 1, 20; Lc 1, 35), y luego basen la genealogía de Yahoshúa considerando a José como su padre carnal dejando al espiritu santo fuera.


Al parecer Mateo y Lucas tuvieron poca fe en que Yahoshúa nació de forma milagrosa o se esmeraron en tratar de documentarse  para  tratar de satisfacer las interrogantes  fariseas y saduceas que esperaban nuevamente un rey carnal y no al rey divino de Israel que ya también había sido rechazado anteriormente por los líderes de Israel en tiempos del profeta Samuel.

Ahora bien, en estas genealogías defectuosas  otra cosa que nos alarma es que desde el inicio de ambas genealogías hay una contradicción con el nombre del abuelo paterno de Yahoshúa. Mateo nos dice que el padre de José es Jacob; pero Lucas nos dice que el padre de José fue Elí. ( La iglesia católica enseña que este Elí en realidad era el padre de  María y no de José pero claro conocemos ya el estilo de los apostatas católicos romanos de tergiversar los textos, lo mismo hacen cuando se les confronta con los hermanos y hermanas de Yahoshúa que estos si fueron engendrados por José y  María y ellos dicen que en realidad se habla de primos , pero no vamos a hablar de estos apostatas disparateros en este estudio ) 
 Desde el inicio de la descripción de la genealogía de Lucas (Vers 23) se nota un cierto aire de duda o de “Posibilidad de error”; nótese que dice según se creía” para enumerar su ascendencia. Lo cual coincide con la duda de Lucas al decir que Yahoshúa tenía “como” 30 años al comenzar su ministerio. Estas palabras de Lucas nos hacen pensar que no está muy seguro de lo que a continuación relatará. Pero recordemos que el tratado de Lucas es producto de una investigación y no de una inspiración ( Lc 1:3 ).
Pero ahora entremos en detalle con algunos puntos un poco más complicados; vamos con cuidado y con calma para entenderlo mejor: 

Mateo divide en tres grupos de 14 generaciones cada uno (1: 17) a los antepasados de Yahoshúa: El primer grupo abarca desde Abraham hasta el rey David, contabilizándose 14 personas, el cual coincide casi totalmente con Lucas. Lo verdaderamente inexplicable está descrito en los grupos segundo y tercero: Mateo continúa la genealogía de Yahoshúa a partir de David, y éste es el segundo grupo de 14 generaciones, por línea de su hijo y sucesor Salomón hasta el rey Jeconías (Joaquín), es decir, hasta la cautividad de Babilonia (586 aC, segunda toma de Jerusalén por los caldeos). Mateo da hasta ese momento una lista de otras 14 personas, todas ellas reyes de Judá. Parece lógico que sucediese así puesto que el Mesías había de ser rey, descendiente del rey David y el trono de éste había de durar para siempre, según había prometido Elohim. Esos 14 reyes fueron: Salomón, Roboám, Abías (Abiyá), Asá, Josafat, Joram, Ozías (Ocozías), Joatam (Jotám), Acaz (Ajaz, Ajab), Ezequías, Manasés, Amós, Josías y Jeconías (Joaquín). Todos ellos fueron padres del siguiente, según Mateo.
Sin embargo, en las sagradas escrituras no se dice lo mismo: Ozías fue el tatarabuelo de Joatám y no su padre (I Cro 3, 12); el padre de Jeconías no fue Josías, sino Joaquím (Eliaquim; Jer 28: 4), y éste sí fue hijo de Josías y padre de Jeconías (I Cro 3: 15-16). Es decir, Josías fue el abuelo de Jeconías, no el padre como dice Mateo. 

Por su parte, Lucas le dice a Mateo que está equivocado, que la ascendencia del Mesías es por línea de Natán, otro hijo de David (II Sam 5,:15; I Cro 3: 5; Lc 3: 31), que para colmo nunca fue rey, y no de Salomón. Lucas da, desde Natán a la cautividad aludida, un total de 20 personas, todas descendientes (hijos de hijos) de Natán, por lo que de ninguna manera pueden coincidir con los 14 (reyes) que da Mateo, pues son hijos de hijos de Salomón. Al llegar a la última persona antes de la cautividad, Lucas da a un tal Nerí, que nadie conoce, en lugar del rey Jeconías, que da Mateo.
Las 14 generaciones de las que habla Mateo desde Abraham hasta David abarcan un total de unos 800 años, es decir, desde 1.800 (Abraham) aC al 1.000 (David) aC. Según Mateo en el segundo grupo y con el mismo número de generaciones, 14, dura ahora sólo poco más de la mitad de las anteriores, es decir, unos 400 años (del 1.000 al 586 AC). ¿Por qué? ¿Acaso estas generaciones vivieron la mitad de tiempo que la anterior? 
En el tercer grupo, que abarca desde la cautividad de Babilonia hasta Yahoshúa, en donde Mateo hace coincidir las otras 14 generaciones, es en donde nos encontramos con más problemas: Mateo empieza con Sealtiel, hijo de Jeconías (I Cro 3: 17-18). Sealtiel es el primer descendiente "real" de David que ya no reinará pues está en cautividad con su padre, hecho harto dudoso. Por su parte, Lucas da a Nerí como padre de Sealtiel que, como hemos visto en el punto anterior, no puede ser el Jeconías que da Mateo. Así, pues, Mateo y Lucas coinciden en que la primera persona descendiente de David que ha de seguir una dinastía que ya no existe ni existirá más, es un tal Sealtiel, pero uno dice que es hijo de Jeconías y el otro que lo es de Nerí, el primero descendiente de Salomón y el segundo de uno de sus hermanastros mayores, Natán

Los desacuerdos en este punto siguen: tanto Mateo como Lucas continúan diciendo que el hijo de Sealtiel del que saldrá el Mesías es Zorobabel (según también Esd 3:2; 3:8, aunque en I Cro 3: 18-19 su padre es Peraya, hermano de Sealtiel, es decir, que en este caso Sealtiel sería tío de Zorobabel y no su padre). Sin embargo, a partir de este punto, en que volvían a coincidir ambos Evangelios, aunque sólo con dos nombres (Sealtiel y Zorobabel), surgen de nuevo las desavenencias: según Mateo el hijo de Zorobabel de cuya descendencia ha de surgir el Mesías es Abiud y según Lucas es un tal Resá (y según “La casa de David” de I Cro 3: 19-20, ¡no hay ningún hijo de Zorobabel que se llame ni Abiud ni Resá!); Mateo da un total de 10 personas más hasta llegar a José, el esposo de María, madre de Yahoshúa. Lucas, pero, da casi el doble, 19. Ninguno de los nombrados por Mateo y Lucas pueden ser relacionados con algún personaje del Antiguo Testamento, es decir, nadie los conoce y ninguno de ellos parece estar relacionado con ninguna realeza davídica puesto que no hay ningún reino judío desde antes de la cautividad.  
Así, pues, dando Mateo un total de 40 personas desde Abraham hasta José, los dos inclusive, y Lucas 56, difícilmente podríamos hablar de las mismas personas con nombres distintos como a veces se excusan algunos Creyentes. Estas últimas 14 generaciones le duran ahora a Mateo 586 años. 
Mateo, que era judío, da ascendentes reales a partir de David; naturalmente, después de Jeconías ya no puede dar nombres pues ya no hay ni descendiente real ni reino donde reinar. Lucas, de procedencia gentil y que debía desconocer profecías de las sagradas escrituras, nos dice que entre los ascendentes de Yahoshúa sólo hay un rey, David. Hacer constar para el mejor entendimiento de esas discrepancias que Mateo y Lucas no se conocieron y que escribieron sus evangelios desde tierras diferentes: Mateo desde Egipto y Lucas desde Roma. Ambos evangelios son basados en el evangelio de Marcos con algunas alteraciones visibles que no vamos a comentar en este estudio. El mejor evangelio  en cuanto a la naturaleza de Yahoshúa conforme a los salmos del mismo rey David y conforme al proverbio de su hijo el rey Salomon ( Proberbio 8 ) y conforme a la Tanak es el evangelio de Juan ( Yohanán ) que está apoyado con sus 3 cartas y con el tratado llamado “Revelaciones” . Cada uno de estos tratados fueron escritos para destinatarios distintos. El evangelio de Lucas fue escrito para un saduceo hijo del sacerdote Anás llamado Teófilo. El evangelio de Juan es el que ha llegado a mi corazón y es el que me revela quien es Yahoshúa y este es el Yahoshúa que yo predico, aunque también uso los otros evangelios para combatir a los herejes cristianos que predican cosas que jamás Yahoshúa dijo, ni hizo ni enseñó.


Ahora bien, como dije desde la misma época de Yahoshúa se esperaba a un mashiaj que seria llamado hijo de David, mucha gente le llamó a Yahoshúa hijo de David y el calló al repecto y hasta parecía que aceptaba el titulo hasta que en su ultimo viaje a Jerusalen, en el templo de una vez y por todas dijo lo siguiente que aún muchos no han entendido:

Yahoshúa, tomando la palabra, decía mientras enseñaba en el Templo:
"¿Cómo dicen los escribas que el mashiaj es hijo de David?
David mismo dijo, movido por el Espíritu Santo: Dijo EL SEÑOR a
  mi SEÑOR: Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos debajo de
  tus pies. El mismo David le llama SEÑOR; 

 ¿cómo entonces puede ser hijo suyo?» La muchedumbre le oía y se maravillaba"
 
  Marcos 12:35-37, Lc 20:41-44.
Por medio de mis estudios y de lo que el espiritu santo siempre ha puesto en mi corazon, la verdadera genealogía de Yahoshúa es la que narra el apóstol Juan ( Yohanán ) en su evangelio en los versículos del 1-5 del primer capitulo que dicen así : Juan 1:1-5
 "En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la
Palabra era Dios.Ella estaba en el principio con Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe. En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres, y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron".
Esta corta genealogía de Juan me hace mas sentido al proverbio inspirado de Salomon
donde Yahoshúa le revela este misterio al rey sabio Salomon. El proverbio dice así:

Proverbio 8:6-36

6 Escuchad: voy a decir cosas importantes y es recto cuanto sale de

mis labios.

7 Porque verdad es el susurro de mi boca y mis labios abominan la

maldad.

8 Justos son todos los dichos de mi boca, nada hay en ellos astuto ni

tortuoso.

9 Todos están abiertos para el inteligente y rectos para los que la

ciencia han encontrado.

10 Recibid mi instrucción y no la plata, la ciencia más bien que el oro

puro.

11 Porque mejor es la sabiduría que las piedras preciosas, ninguna

cosa apetecible se le puede igualar.

12 «Yo, la Sabiduría, habito con la prudencia, yo he inventado la

ciencia de la reflexión.

13 (El temor de Yahweh es odiar el mal.) La soberbia y la arrogancia y

el camino malo y la boca torcida yo aborrezco.

14 Míos son el consejo y la habilidad, yo soy la inteligencia, mía es la

fuerza.

15 Por mí los reyes reinan y los magistrados administran la justicia.

16 Por mí los príncipes gobiernan y los magnates, todos los jueces

justos.

17 Yo amo a los que me aman y los que me buscan me encontrarán.

18 Conmigo están la riqueza y la gloria, la fortuna sólida y la justicia.

19 Mejor es mi fruto que el oro, que el oro puro, y mi renta mejor que

la plata acrisolada.

20 Yo camino por la senda de la justicia, por los senderos de la

equidad,

21 para repartir hacienda a los que me aman y así llenar sus arcas.»

22 «Yahweh me creó, primicia de su camino, antes que sus obras más

antiguas.

23 Desde la eternidad fui fundada, desde el principio, antes que la

tierra.

24 Cuando no existían los abismos fui engendrada, cuando no había

fuentes cargadas de agua.

25 Antes que los montes fuesen asentados, antes que las colinas, fui

engendrada.

26 No había hecho aún la tierra ni los campos, ni el polvo primordial

del orbe.

27 Cuando asentó los cielos, allí estaba yo, cuando trazó un círculo

sobre la faz del abismo,

28 cuando arriba condensó las nubes, cuando afianzó las fuentes del

abismo,

29 cuando al mar dio su precepto - y las aguas no rebasarán su orilla -

cuando asentó los cimientos de la tierra,

30 yo estaba allí, como arquitecto, y era yo todos los días su delicia,

jugando en su presencia en todo tiempo,

31 jugando por el orbe de su tierra; y mis delicias están con los hijos

de los hombres.»
32 «Ahora pues, hijos, escuchadme, dichosos los que guardan mis

caminos.

33 Escuchad la instrucción y haceos sabios, no la despreciéis.

34 Dichoso el hombre que me escucha velando ante mi puerta cada

día, guardando las jambas de mi entrada.

35 Porque el que me halla, ha hallado la vida, ha logrado el favor de

Yahweh.

36 Pero el que me ofende, hace daño a su alma; todos los que me

odian, aman la muerte.»


Hermanos, pienso que Pablo tenía muy en claro de quien era hijo Yahoshúa y es por eso que le dice a su discípulo Tito que no se envuelva en discusiones de genealogías que en realidad eran vanas pero tipicas de la época y aún de nuestros días ( Tito 3:9 ). Amados Ajim, espero que este estudio les sirva de bendición y los que no estén deacuerdo con este estudio entonces que contesten lo que le dijo Yahoshúa a los escribas y fariseos doctores de la Torah en el templo sobre el Salmo 110 que ninguno de ellos supo responder como citan los evangelios en Marcos 12:35-37, Lc 20:41-44 y no estoy seguro si Mateo tambien lo narra. Para este servidor Yahoshúa no es ben David sino el Adón de David, pero eso es lo que el Eterno me ha revelado mediante el escrutinio de las escrituras por lo que se los comparto pero no obligo a nadie a creer lo que yo creo sino que les exhorto a examinar este estudio con sus bíblias en las manos y cotejar las referencias y argumentos en los que baso mi fe. Solo les digo que tomen algo muy en cuenta. Los seguidores bíblicos de Yahoshúa no fueron influenciados por el nuevo testamento como los seguidores actuales porque simple y sencillamente no existía. Por lo que debemos intentar conocer a Yahoshúa desde las sagradas escrituras para conocerle y usar el nuevo testamento solo como referencia para entender ciertos argumentos pero no basar nuestra teología solo en los evangelios. Muchos pasan por alto que los lideres de Israel han rechazado dos veces al rey divino de Israel por querer un rey humano como todas las naciones. La primera vez que rechazaron a Yahweh como su rey fué cuando los ancianos de Israel le pidieron al profeta Samuel un rey como tenían todas las naciones y Yahweh le dijo a Samuel que no habian rechazado a Samuel sino a el como su rey. La historia se repitió cuando Yahweh dejó la diestra de su padre para establecer su reino por segunda vez pero igual los lideres de Israel se opusieron pero estos tienen su juicio decretado como dice la parabola en Lucas 19:27 "Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos acá, y decapitadlos delante de mí". Recuerden que al tercer día Yahoshúa resucitó, que tres dias dió Yahweh al pueblo para que se purificara para recibir la Torah en el sinaí y esta tercera vez será definitivamente cuando Yahweh establecerá su reino de una vez y para siempre. Ahora bien Yahoshúa es el hijo de David o su SEÑOR

Hebreos 7:3 sin padre, sin madre, sin genealogía, no teniendo principio de días ni fin de vida, siendo hecho semejante al Hijo de Yahweh, permanece sacerdote a perpetuidad. ( El autor habla de MELCHISEDEK  a quien el autor relaciona con Yahoshua Ha mashiaj )
Juan 1:1-3 En el principio existía la palabra, y la palabra estaba con Elohim, y la palabra era Elohim. 2El estaba en el principio con Elohim. 3Todas las cosas fueron hechas por medio de El, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.…

Escribiré mas sobre este particular en otro momento con mas tiempo. SHALOM


viernes, 1 de agosto de 2014

El Elohim que rindo culto

Gracias a los escritos de Moisés llamados la Toráh conozco al Elohim que rindo culto.

Aquí en estas porciones explico en público quien es el Elohim al que yo rindo culto y su nombre. Les adelanto que mi Elohim es el Elohim de Abraham, Isaac y Jacob pero en estos versículos de la Torah se explica solo quien es mi Elohim.
Nota: las imagenes son solo para ilustrar el texto

El Elohim que yo rindo culto se llama Yahweh y es el Elohim de Abraham, Isaac Y Jacob

Elohim de Abraham

   
 Génesis/Bereshit 18

 1 Apareciósele Yahweh en la encina de Mambré estando él sentado a
la puerta de su tienda en lo más caluroso del día.
2 Levantó los ojos y he aquí que había tres individuos parados a sur
vera. Como los vio acudió desde la puerta de la tienda a recibirlos, y se
postró en tierra,
3 y dijo: «Señor mío, si te he caído en gracia, ea, no pases de largo
cerca de tu servidor.
4 Ea, que traigan un poco de agua y lavaos los pies y recostaos bajo
este árbol,
5 que yo iré a traer un bocado de pan, y repondréis fuerzas. Luego
pasaréis adelante, que para eso habéis acertado a pasar a la vera de este
servidor vuestro.» Dijeron ellos: «Hazlo como has dicho.»

6 Abraham se dirigió presuroso a la tienda, a donde Sara, y le dijo:
«Apresta tres arrobas de harina de sémola, amasa y haz unas tortas.»
7 Abraham, por su parte, acudió a la vacada y apartó un becerro tierno
y hermoso, y se lo entregó al mozo, el cual se apresuró a aderezarlo.
8 Luego tomó cuajada y leche, junto con el becerro que había
aderezado, y se lo presentó, manteniéndose en pie delante de ellos bajo el
árbol. Así que hubieron comido
9 dijéronle: «¿Dónde está tu mujer Sara?» - «Ahí, en la tienda»,
contestó.
10 Dijo entonces aquél: «Volveré sin falta a ti pasado el tiempo de un
embarazo, y para entonces tu mujer Sara tendrá un hijo
.» Sara lo estaba
oyendo a la entrada de la tienda, a sus espaldas.
11 Abraham y Sara eran viejos, entrados en años, y a Sara se le había
retirado la regla de las mujeres.
12 Así que Sara rió para sus adentros y dijo: «Ahora que estoy pasada,
¿sentiré el placer, y además con mi marido viejo?».
13 Dijo Yahweh a Abraham. «¿Cómo así se ha reído Sara, diciendo:
“¡Seguro que voy a parir ahora de vieja!”?
14 ¿Es que hay nada milagroso para Yahweh? En el plazo fijado
volveré, al término de un embarazo, y Sara tendrá un hijo.»
15 Sara negó: «No me he reído», y es que tuvo miedo. Pero aquél dijo:
«No digas eso, que sí te has reído.»
16 Levantáronse de allí aquellos hombres y tomaron hacia Sodoma, y
Abraham les acompañaba de despedida.
17 Dijo entonces Yahweh: «¿Por ventura voy a ocultarle a Abraham lo
que hago,
18 siendo así que Abraham ha de ser un pueblo grande y poderoso, y
se bendecirán por él los pueblos todos de la tierra?
19 Porque yo le conozco y sé que mandará a sus hijos y a su
descendencia que guarden el camino de Yahweh, practicando la justicia y el
derecho, de modo que pueda concederle Yahweh a Abraham lo que le tiene
apalabrado.»
20 Dijo, pues, Yahweh: «El clamor de Sodoma y de Gomorra es
grande; y su pecado gravísimo.
21 Ea, voy a bajar personalmente, a ver si lo que han hecho responde
en todo al clamor que ha llegado hasta mí, y si no, he de saberlo.»
22 Y marcharon desde allí aquellos individuos camino de Sodoma, en
tanto que Abraham permanecía parado delante de Yahweh.
 


 Elohim de Isaac




 Génesis/Bereshit 26:24-25

24 Yahweh se le apareció aquella noche y dijo: «Yo soy el Elohim de tu
padre Abraham
. No temas, porque yo estoy contigo. Te bendeciré, y
multiplicaré tu descendencia por amor de Abraham, mi siervo.»
25 Allí construyó un altar e invocó el nombre de Yahweh. Allí
desplegó su tienda, y los siervos de Isaac perforaron allí un pozo.
Elohim de Jacob 

 Génesis 28:13-15

13 Y vio que Yahweh estaba sobre ella, y que le dijo: «Yo soy
Yahweh, el Elohim de tu padre Abraham y el Elohim de Isaac
. La tierra en que
estás acostado te la doy para ti y tu descendencia.
14 Tu descendencia será como el polvo de la tierra y te extenderás al
poniente y al oriente, al norte y al mediodía; y por ti se bendecirán todos los
linajes de la tierra; y por tu descendencia.
15 Mira que yo estoy contigo; te guardaré por doquiera que vayas y te
devolveré a este solar. No, no te abandonaré hasta haber cumplido lo que te
he dicho.»

Génesis 32:25-31




25 Y habiéndose quedado Jacob solo, estuvo luchando alguien con él hasta rayar el alba.

26 Pero viendo que no le podía, le tocó en la articulación femoral, y se

dislocó el fémur de Jacob mientras luchaba con aquél.

27 Este le dijo: «Suéltame, que ha rayado el alba.» Jacob respondió:

«No te suelto hasta que no me hayas bendecido.»
28 Dijo el otro: «¿Cuál es tu nombre?» - «Jacob.»
29 «En adelante no te llamarás Jacob sino Israel; porque has sido
fuerte contra D-os y contra los hombres, y le has vencido.»
30 Jacob le preguntó: «Dime por favor tu nombre.» - «¿ Para qué
preguntas por mi nombre?» Y le bendijo allí mismo.
31 Jacob llamó a aquel lugar Penuel, pues (se dijo): «He visto a D-os
cara a cara, y tengo la vida salva.»

Génesis 48:15:16
"  y bendijo a José diciendo: «El Elohim en cuya presencia anduvieron
mis padres Abraham e Isaac, el Elohim que ha sido mi pastor desde que existo
hasta el presente día,
el enviado/Malaj/ángel que me ha rescatado de todo mal, bendiga a estos
muchachos; sean llamados con mi nombre y con el de mis padres Abraham
e Isaac, y multiplíquense y crezcan en medio de la tierra.»


El Elohim de Abraham, Isaac y Jacob 


Exodo 3:2-15

2 El enviado/Malaj/ángel de Yahweh ( VER TAMBIEN EXODO 23:20-23 ) se le apareció en forma de llama de fuego, en
medio de una zarza. Vio que la zarza estaba ardiendo, pero que la zarza no
se consumía.
3 Dijo, pues, Moisés: «Voy a acercarme para ver este extraño caso:
por qué no se consume la zarza.»
4 Cuando vio Yahweh que Moisés se acercaba para mirar, le llamó de
en medio de la zarza, diciendo: «¡Moisés, Moisés!» El respondió: «Heme
aquí.»
5 Le dijo: «No te acerques aquí; quita las sandalias de tus pies, porque
el lugar en que estás es tierra sagrada.»
6 Y añadió: «Yo soy el Elohim de tu padre, el Elohim de Abraham, el Elohim
de Isaac y el Elohim de Jacob
.» Moisés se cubrió el rostro, porque temía ver a
Elohim.
7 Dijo Yahweh: «Bien vista tengo la aflicción de mi pueblo en Egipto,
y he escuchado su clamor en presencia de sus opresores; pues ya conozco
sus sufrimientos.
8 He bajado para librarle de la mano de los egipcios y para subirle de
esta tierra a una tierra buena y espaciosa; a una tierra que mana leche y
miel, al país de los cananeos, de los hititas, de los amorreos, de los perizitas,
de los jivitas y de los jebuseos.
9 Así pues, el clamor de los israelitas ha llegado hasta mí y he visto
además la opresión con que los egipcios los oprimen.
10 Ahora, pues, ve; yo te envío a Faraón, para que saques a mi pueblo,
los israelitas, de Egipto.»
11 Dijo Moisés a Elohim: ¿Quién soy yo para ir a Faraón y sacar de
Egipto a los israelitas?»
12 Respondió: «Yo estaré contigo y esta será para ti la señal de que yo
te envío: Cuando hayas sacado al pueblo de Egipto daréis culto a Elohim en
este monte .»
13 Contestó Moisés a Elohim: «Si voy a los israelitas y les digo: “El
Elohim de vuestros padres me ha enviado a vosotros”; cuando me pregunten:
“¿Cuál es su nombre?”, ¿qué les responderé?»
14 Dijo Elohim a Moisés: «Yo soy el que soy.» Y añadió: «Así dirás a
los israelitas: “Yo soy” me ha enviado a vosotros.»
15 Siguió Elohim diciendo a Moisés: «Así dirás a los israelitas: Yahweh,
el Elohim de vuestros padres, el Elohim de Abraham, el Elohim de Isaac y el Elohim
de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre, por él
seré invocado de generación en generación.»



    Shemot/Exodo 24:9-11...
    9 Moisés subió con Aarón, Nadab y Abihú y setenta de los ancianos
    de Israel,
    10 y VIERON al Elohim de Israel. Bajo sus pies había como un pavimento
    de zafiro tan puro como el mismo cielo.
    11 No EXTENDIO él su mano contra los notables de Israel, que vieron a
    Elohim, comieron y bebieron.

Deuteronomio 32:8-9 ( Moises habla del padre y del hijo )
"Cuando el Altísimo ( Elyon ) hizo heredar a las naciones,
Cuando hizo dividir a los hijos de los hombres,
Estableció los límites de los pueblos
Según el número de los hijos de Israel.
Porque la porción de Yahweh es su pueblo;
Jacob ( Israel ) la heredad que le tocó
"



Mas de Elohim de Abraham, Isaac y Jacob expresado en ilustraciones con fines de recrear el texto


Josué 5:13-15

 Jueces 2:1-4

Jueces 6:21-23

Jueces 13:2-5

Genesis/Bereshit 3:8-10
8 Oyeron luego el ruido de los pasos de Yahweh D-os que se paseaba
por el jardín a la hora de la brisa, y el hombre y su mujer se ocultaron de la
vista de Yahweh D-os por entre los árboles del jardín.
9 Yahweh D-os llamó al hombre y le dijo: «¿Dónde estás?»
10 Este contestó: «Te oí andar por el jardín y tuve miedo, porque
estoy desnudo; por eso me escondí.»

En estos textos apoyados de ilustraciones manifiesto el Elohim al que rindo culto el cual su nombre es Yahweh, el es el Elohim de Abraham, Isaac y Jacob enviado del Altísimo. ELYON es mi creador, Elyon es mi Abba Kadosh, EL ETERNO. YAHWEH ES MI GUARDIAN, MI ELOHIM, MI ROCA, ENVIADO DEL ALTISIMO QUIEN NO COMPARTE SU GLORIA CON NADIE, PUES DEL ABBA LA RECIBIO ( DEUT. 32:8-9 ), YAHWEH LLEVA EL NOMBRE DEL ALTISIMO Y ( EXODO 23:31 ), YAHWEH SALVA Y PERDONA NUESTRAS TRANSGRESIONES ( ISAIAS 43:25, Lc 5:24, Mc 2:5 ) YAHWEH NOS RETORNARA A LA TIERRA QUE PROMETIO A NUESTROS PADRES Y NOS LLAVARA AL ABBA KADOSH. MI ELOHIM ES UNO, MI ELOHIM ES YAHWEH.




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Yahweh el Altisimo ( Padre ) Elyion

Exodo/Shemot 33:18-23
18 Entonces dijo Moisés: «Déjame ver, por favor, tu gloria.»
19 El le contestó: «Yo haré pasar ante tu vista toda mi bondad y
pronunciaré delante de ti el nombre de Yahweh; pues hago gracia a quien
hago gracia y tengo misericordia con quien tengo misericordia.»
20 Y añadió: «Pero mi rostro no podrás verlo; porque no puede verme
el hombre y seguir viviendo.»
21 Luego dijo Yahweh: «Mira, hay un lugar junto a mí; tú te colocarás
sobre la peña.
22 Y al pasar mi gloria, te pondré en una hendidura de la peña y te
cubriré con mi mano hasta que yo haya pasado. ( mano en otras traducciones se refiere a su diestra que a su vez es Yahweh Tzbaot)
23 Luego apartaré mi mano, para que veas mis espaldas; pero mi
rostro no se puede ver.»

Yahweh (el hijo) Tzbaot

Numeros/Bamidbar

4 De improviso, Yahweh dijo a Moisés, a Aarón y a Miriam: «Salid los
tres a al tabernaculo.» Y salieron los tres.
5 Bajó Yahweh en la columna de Nube y se quedó a la puerta de la
Tienda. Llamó a Aarón y a Miriam y se adelantaron los dos.
6 Dijo Yahveh: «Escuchad mis palabras: Si hay entre vosotros un
profeta, en visión me revelo a él, y hablo con él en sueños.
7 No así con mi siervo Moisés: él es de toda confianza en mi casa;
8 boca a boca hablo con él, abiertamente y no enigmas, y contempla la
imagen de Yahweh. ¿Por qué, pues, habéis osado hablar contra mi siervo

Moisés?»